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[原创]走进丽江,观赏奇异风光(云南游四)  

2013-09-17 01:05:15|  分类: 运动旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[原创]走进丽江,观赏奇异风光(云南游四) - 悠悠绿色情 - 绿色博客

 

 

走进丽江,观赏奇异风光     

 

文字整理/绿色

 

    丽江,历史文化遗存众多。较著名的有丽江七大寺即文峰寺、福国寺、普济寺、玉峰寺、指云寺、兴化寺、灵照寺及北岳庙、白沙古建筑群、三圣宫、龙泉寺……。从中可见中原文化和地方民族文化的结合以及藏族文化的特征影响。 丽江同时荣戴国家级丽江玉龙雪山风景名胜区桂冠。景区内含有建于南宋的丽江古城及众多的古建寺观;有海拔5596米雄秀的玉龙雪山;有世界著名的最深最险的虎跳峡;有号称“万里长江第一湾”的石鼓;高山植被、丹霞地貌奇观为主的老君山、黎明等一带大面积的地质景观……。 此外,丽江还有以纳西族为主体,白、僳僳等十余种少数民族,奇异多采的民族风情和文化。 丽江,还是全国生态环境保护最好的地区之一,有“东方瑞士”的誉称。

  

丽江地处我国西南边陲,位于云南省西北部地区。居于青藏高原南端、横断山脉向云贵高原北部云岭山脉过渡的衔接地段,兼有两种以上地形特征。境内地形地貌多样,含高原雪山、河谷、深峡、草甸、平坝相结合的地貌特征及自然景观资源,同时气候变化显著。丽江历史悠久,很早就有人类活动的足迹,是我国古人类活动的地区之一。

 

丽江自古以来就是我国西南交通贸易大动脉南方“丝绸之路”和由西藏入境的“茶马古道”的中转站。两条古道既是中原至东南亚的南来北往的贸易通道,又是沟通中原文化和外来文化影响的传送渠道。丽江是纳西族的家园,是我国唯一的一个纳西族自治县,同时还居住着白、彝、僳僳、普米族等少数民族。丽江的文化以开放、大方、兼容并蓄为重要特征。纳西族人民长期以来创造并延续保持下来的东巴文化,是世界民族文化的一枝璀璨的奇葩,是人类共同的文化遗产!纳西族东巴文化的主要记载符号“东巴文”,共1400多个单字,被誉为世界上唯一保留完整的“活着的象形文字”,卷帙浩繁、内容丰富的东巴经书、舞谱、绘画、祭祀仪式都充分展示着纳西族东巴文化的神奇异彩。丽江古城历史悠久,古朴如画,兼有水乡之容,山城之貌,城中有水,山中有城,城山相融,山水一体,道路自由,街巷幽深,道旁河畔,垂柳拂水……。

 

据导游说:丽江是纳西族人最多的地方,纳西族人以胖和黑为美,姑娘称“胖金妹”,小伙称“胖金哥”。全国各地来此旅游的团队络绎不绝,丽江导游不愁没事干。

 

丽江古镇(城)有3.8平方公里,明朝古建筑占60%左右,是购物的天堂,商品琳琅满目。现多是外地人在经商。起步时,一个铺位是3000元,如今飞涨到50万元。可见在古城做生意的人都是有钱人。

 

丽江是纳西族的家园,是男人的天堂,女人的世界。女比男有地位,操持整个家,男人挺舒服的。据说:当年男人们经茶马古道去经商,一个来回很辛苦,回来后不用做事了。之后,男人一生只做七件事:琴棋书画烟酒茶。

 

此外,更令我好奇的是,在云南北部美丽的泸沽湖畔仍保留着母系社会的一些痕迹,被人们称之为“神秘的女儿国”。在女儿国里,家庭中母亲主宰一切,女性在家庭中有着崇高的地位。家庭里的成员都是一个母亲或祖母的后代。家庭中无男子娶妻,无女子出嫁,女子终生生活在母亲身边。男子夜晚去女阿夏(女情人)家,清早回自己母亲家生产生活,这叫摩梭人的“走婚”。而女子在家,夜晚等男阿夏(男情人)来走访,家庭成员都是母性血缘的亲人,没有父亲血缘的成员。财产按母性继承,家庭成员的血统完全以母系计算,家里没有翁婿、婆媳、妯娌、姑嫂、叔侄等关系。家庭里姐妹的孩子都是自己最亲的孩子,不分彼此。母亲的姐妹也称作妈妈,对自己的生父则称为“舅舅”。

 

母系家庭的特点之二是“舅掌礼仪母掌财”,这是母系家庭权力分工的形式。家庭的喜庆祭典,较大的交换或买卖,除婚姻爱情以外的社会交往,都由舅舅或其他有本事的男性成员作主,家庭财产的保管使用、生产生活安排、一般家务及接待宾客则由母亲或家庭中聪明能干有威望的妇女作主。

 

母系大家庭的第三个特点是,摩梭人认为,由于家庭全部成员都是同一母系血缘。加之摩梭人显著的道德意识,即崇母观念的流传弘扬,全部家庭成员亲切和睦,尊老爱幼、礼让为先,宽怀谦恭。从纵横关系来看,都讲文明礼貌,养成了摩梭人从小就温柔热情,举止端庄规矩,男子豪爽而重义,女子多情而内向,社会团结、和睦。

 

其第四个特点是:母系家庭一般不分家或很少分家,母系家庭一般来说人口较多,少则十几人,多则几十人。在摩梭人的传统观念中,分家意味着对祖辈老人的不恭,意味着争财产,这是十分耻辱的事,会受到世人训斥。所以,即使是几十人的母系大家庭,也充满了欢乐祥和的气氛。孩子们有着欢乐的童年,得到众多母亲的爱,老人们安度晚年,无愧地享受天伦之乐。

 

泸沽湖畔的摩梭人,是纳西族的一个分支。摩梭人实行“走婚”制,流行于永宁摩梭,男性和女性均不结婚。青年男女通过唱歌跳舞认识后,如果男方喜欢女方会向女方表达心意,女方同意后,男方便在入夜后偷偷来到女方房间的窗下发出暗号声,女方听到后接其从窗子爬进屋,不能让家人知道。与女方同床后,天亮之前,在女方家人还未醒来时,男方得离开女方家,不能让女方家人知道。如果女方家人知道了,男方就会被村里人看不起。

 

走婚制,女方妈妈是老大,说话算数。摩梭人虽然实行走婚,但不乱婚,他们有自己的道德规范与行为准则。虽然男女双方一辈子不结婚,只做情人,但一个男人只能找一个情人,不能同时找几个情人。双方走婚生下孩子后,男方不用管,由女方家抚养。如果走婚的男女分手后,仍可以自由与其他人重新进行走婚。现在摩索人追求的走婚实际上与城市里的同居差不多,法律上称为事实婚姻。

 

进入21世纪的文明时代,无论外国和中国,不少家庭“舌战”不断,暴力不断,充满家庭“战争”,以至老幼受虐待,生活没有保障。然而,泸沽湖畔的摩梭人却仍保留着古老的美好母系大家庭,这里仍然家庭和睦,社会和谐,更无情杀和母系家庭中的暴力,一片和谐祥和的气氛,不愧赞叹是“东方母系文化家园的最后一朵红玫瑰”。

                               

 

 

 

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在云南北部美丽的泸沽湖畔,摩梭人实行“走婚”制,男性和女性均不结婚,只做情人。

 

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世界著名的最深最险的虎跳峡 

 

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